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Was ist der Pietismus?
Der Pietismus war eine religiöse Bewegung im 17. und 18. Jahrhundert, die eine persönliche, innige Beziehung zu Gott betonte und eine stärkere Betonung der individuellen Frömmigkeit forderte. Die Pietisten lehnten die formalen und äußerlichen Aspekte der etablierten Kirche ab und strebten nach einer tieferen Spiritualität und einem aktiven christlichen Leben. Der Pietismus hatte einen großen Einfluss auf die protestantische Kirche und trug zur Entstehung verschiedener evangelischer Freikirchen bei. **
Was ist die Bedeutung der Empfindsamkeit im säkularisierten Pietismus?
Die Empfindsamkeit im säkularisierten Pietismus bezieht sich auf eine religiöse Strömung, die sich auf die individuelle Glaubenserfahrung und die emotionale Verbundenheit mit Gott konzentriert. Sie betont die Bedeutung von Gefühlen und Empfindungen als Ausdruck des Glaubens und der Spiritualität. Im säkularisierten Kontext wird die Empfindsamkeit oft als eine Form der persönlichen Entwicklung und Selbstreflexion betrachtet, die unabhängig von traditionellen religiösen Institutionen stattfinden kann. **
Ähnliche Suchbegriffe für Pietismus
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Produkte zum Begriff Pietismus:
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Die Anfänge des Pietismus in Graubünden, Sachbücher von Jürg SeidelDer Pietismus hat in Graubünden als bedeutende Frömmigkeits- und Geistesbewegung seit dem 17. Jahrhundert im Sinne einer 'zweiten Reformation' zwar nur einen unzureichenden Nährboden gefunden, aber dennoch seine Spuren hinterlassen. Die basisdemokratische Grundstruktur des Freistaates und das individuell geprägte politische Bewusstsein seiner Bevölkerung wirkten sich in der reformierten Bündner Kirche antizentralistisch aus. Das religiöse und erst recht das spezifisch pietistische Gedankengut musste den Filter der Bewährung im Alltagsleben durchlaufen. So galten weniger religiöse Bekehrung und Heiligung als erstrebenswerte Ziele einer Bevölkerung, die dem alltäglichen Kampf mit der Natur ausgesetzt war und ein karges Leben führte, sondern vielmehr Pädagogik, Verhaltensorientierung und umfassende Wissensvermittlung. Denn diese boten günstige Voraussetzungen für die zukünftigen Funktionsträger in Politik, Wirtschaft und Militär. Von daher ist es zu erklären, dass mehrheitlich Angehörige der Adels- und Pfarrerkreise Graubündens dem Pietismus anhingen. Seidel zeichnet den Hintergrund in staats-, gesellschafts-, wirtschafts- und religionspolitischer Hinsicht wie auch die konfessionelle Ausgangslage nach, die der Pietismus vorfand. Den bedeutendsten Vertretern dieser Glaubensrichtung, der Pfarrfamilie Gillardon, die intensive Kontakte mit August Hermann Francke in Halle pflegte, und Pfarrer Daniel Willi, wird breiter Raum eingeräumt. Es stellte sich hingegen heraus, dass Hortensia Gugelberg, geb. von Salis (1659-1715), nicht als 'Pietistin', sondern lediglich als Vertreterin einer orthodox-reformierten Glaubenshaltung bezeichnet werden kann. Gestützt werden die Aussagen durch einen umfangreichen Dokumentenbestand zumeist unveröffentlichter Quellen.32,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Radikaler Pietismus, Alchemie und Freid, Fachbücher von Martin Mulsow, Vera FasshauerDas Fachbuch "Radikaler Pietismus, Alchemie und Freidenkerei 1729-1741" von Vera Fasshauer bietet eine umfassende Analyse der religiösen und sozialen Dynamiken im Territorium der reformierten Grafen von Sayn-Wittgenstein-Berleburg während des 18. Jahrhunderts. In dieser Zeit war die Region ein Zufluchtsort für radikal gesinnte Religionsmigranten, die aus verschiedenen sozialen und konfessionellen Hintergründen stammten. Der tolerante Graf Casimir gewährte diesen Individuen nicht nur Religionsfreiheit, sondern auch die Möglichkeit, ihre Schriften ohne Zensur zu veröffentlichen. Das Buch untersucht die vielfältigen religiösen Positionen, die intellektuellen und gewerblichen Aktivitäten sowie die sozialen Interaktionen und Konflikte unter den Spiritualisten am Berleburger Hof. Zudem enthält es eine kommentierte Edition der Aufzeichnungen von J. Chr. Senckenberg über seine Reisen nach Berleburg im Jahr 1732, die wertvolle Einblicke in die damalige Zeit bieten.106,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Wassersteine »Gelassenheit und innere Ruhe«Wasserstein-Set »Gelassenheit und innere Ruhe« Magnesit, Aventurin, Bergkristall, versteinertes Holz und Rauchquarz helfen Stress abzubauen, Sorgen loszulassen und leichter in den Schlaf zu kommen. Die erdende Wirkung dieses Steinmixes gleicht Stimmungsschwankungen aus und ordnet aufgewühlte Gefühle und Gedanken. Verspannungen werden gelöst und Sie können neue Kraft schöpfen. Die verwendeten Bergkristall-Spitzen haben eine noch höhere Schwingung als die Rohsteine. Das Set ist ausreichend für 1-1,5 Liter Wasser. Für Ihr Wasserstein-Set verwenden wir ausschließlich Rohsteine. Sie sind aus unserer Erfahrung von höherer Energie und im Gegensatz zu Trommelsteinen garantiert unbehandelt. Unsere sämtlichen Wassersteine sind weder geölt, gefärbt, gewachst, gebrannt, imprägniert, bestrahlt oder sonst wie behandelt. Sie bekommen die unverfälschte Urform und Urkraft - so wie sie in der Erde gefunden wurden. Die Sets werden in einer stabilen Metalldose geliefert - hier können die Wassersteine hygienisch aufbewahrt werden, wenn sie einmal nicht im Einsatz sind. Eine ausführliche Anleitung zur Herstellung von Edelsteinwasser und zur Reinigung und Pflege Ihrer Steine ist natürlich auch enthalten.16,80 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Wie kann man einen Zen-Garten gestalten, um Ruhe und Harmonie zu fördern?
Ein Zen-Garten sollte minimalistisch gestaltet sein, mit klaren Linien und wenig Ablenkungen. Die Verwendung von Sand, Steinen und Pflanzen in ausgewogener Anordnung fördert Ruhe und Harmonie. Ein Zen-Garten sollte regelmäßig gepflegt und gereinigt werden, um die positive Energie aufrechtzuerhalten. **
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Wie kann man einen Zen-Garten gestalten, um Ruhe und Harmonie zu fördern?
Ein Zen-Garten kann durch klare Linien, minimalistisches Design und sorgfältig arrangierte Steine und Pflanzen gestaltet werden. Die Verwendung von Sand oder Kies symbolisiert Wasser und fördert die Meditation. Ein Zen-Garten sollte regelmäßig gepflegt werden, um Ruhe und Harmonie zu bewahren. **
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Wie kann man einen Zen-Garten so gestalten, dass er Ruhe und Harmonie ausstrahlt?
Ein Zen-Garten kann Ruhe und Harmonie ausstrahlen, indem man minimalistisches Design und natürliche Materialien verwendet. Die Platzierung von Steinen, Sand und Pflanzen sollte sorgfältig geplant werden, um ein Gleichgewicht und Symmetrie zu schaffen. Regelmäßige Pflege und Meditation im Garten können auch dazu beitragen, eine friedliche Atmosphäre zu schaffen. **
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Wie kann man einen Zen-Garten gestalten, um eine Atmosphäre der Ruhe und Gelassenheit zu schaffen?
Um eine Atmosphäre der Ruhe und Gelassenheit in einem Zen-Garten zu schaffen, sollte man auf klare Linien, minimalistisches Design und natürliche Materialien wie Kies, Steine und Holz achten. Pflanzen wie Bambus, Moos und Gräser können ebenfalls zur Entspannung beitragen. Ein Wasserelement wie ein kleiner Teich oder ein Bachlauf kann zusätzlich beruhigend wirken und die Harmonie im Garten verstärken. **
Wie kann man einen Zen-Garten gestalten, der Ruhe und Harmonie ausstrahlt? Welche Elemente sollten in einem traditionellen Zen-Garten enthalten sein?
Ein Zen-Garten kann durch die Verwendung von klaren Linien, minimalistischem Design und natürlichen Materialien wie Kies und Steinen gestaltet werden. Traditionelle Elemente, die in einem Zen-Garten enthalten sein sollten, sind Sand oder Kies, Steine oder Felsen, Moos, Bambus, Wasser in Form von Teichen oder Brunnen und Pflanzen wie Bonsai oder Gräser. Die Anordnung der Elemente sollte symmetrisch und ausgewogen sein, um Ruhe und Harmonie zu fördern. **
Kennt ihr ein Textbeispiel zum Thema Pietismus und Frömmigkeit im 18. Jahrhundert während der Epoche des Sturm und Drang?
Ein Beispiel für den Pietismus und die Frömmigkeit im 18. Jahrhundert während des Sturm und Drang ist Friedrich Schillers Drama "Die Räuber". In diesem Stück wird die Figur des Amalia von Edelreich als eine gläubige und tugendhafte Frau dargestellt, die sich gegen die sündhaften Verlockungen der Welt und die moralische Verderbtheit ihres Umfelds behaupten muss. Ihre Frömmigkeit und ihr Glaube dienen als Kontrast zur rebellischen und destruktiven Natur der anderen Charaktere im Stück. **
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Luthertum und Pietismus, Fachbücher von Christian PetersDie kleine, bis in die Mitte des 18. Jahrhunderts hinein weithin selbstständige lutherische Landeskirche der Stadt Soest und ihrer Börde hatte auch in der Zeit nach dem Dreissigjährigen Krieg eine ausgesprochen spannende Geschichte. Der vorliegende Band bietet erstmals einen umfassenden Einblick in diese weithin unbekannte Welt. Dafür wurden zahlreiche bislang unbeachtete Quellen herangezogen, insbesondere aus den Archiven der Franckeschen Stiftungen in Halle (Saale). Im Mittelpunkt stehen dabei der Pfarrer der Soester Marktkirche St. Georgii, Johann Nikolaus Sybel (1690-1759), und dessen jahrzehntelangen Kontakte zu August Hermann Francke (1663-1727) und Gotthilf August Francke (1696-1769). Im überraschend vertrauten Umgang miteinander kommt dabei fast alles zur Sprache, was das soziale, kulturelle und religiöse Leben dieser Jahre bestimmte. Hinzu kommen erstmals edierte Ordnungstexte der Soester Kirche und ein Schriftenverzeichnis ihrer Theologen, das die weiten und facettenreichen Netzwerke erkennen lässt. Eine Fülle ungedruckter, teils seltener Abbildungen zeigt, wovon in den Texten die Rede ist – und wie das alles im Leben der Menschen Gestalt gewann.69,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Die Universität Tübingen zwischen Orthodoxie, Pietismus und Aufklärung, SachbücherMit den folgenden Beiträgen: Vorwort des Herausgebers (Ulrich Köpf) - Einführung (Sönke Lorenz) - Tübingen: Stadt und Universität nach dem Dreissigjährigen Krieg (Wilfried Setzler) - Lehre an der Tübinger Theologischen Fakultät unter dem Zeichen der Orthodoxie (Ulrich Köpf) - Christian Eberhard Weismann (1677-1747): Ein Tübinger Theologe zwischen späten Orthodoxie, radikalem Pietismus und früher Aufklärung (Joachim Weinhardt) - Christoph Matthäus Pfaff (1686-1760) als Rektor der Universität Tübingen und Professor (Wolf-Friedrich Schäufele) - Georg Bernhard Bilfinger zwischen Philosophie und Theologie (Reinhold Rieger) - Studium et praxis pietatis: Die Position der Universität Tübingen und des Evangelischen Klosters Tübingen zum Pietismus im Zeitraum von 1662 bis 1745 (Wolfgang Schöllkopf) - Die Tübinger Rechtsfakultät zwischen 1650 und 1750 (Jan Schröder) - Die letzten Hexenprozesse in der gerichtlichen Praxis der Jurisprudenz.34,80 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Die Anfänge des Pietismus in Graubünden, Sachbücher von Jürg SeidelDer Pietismus hat in Graubünden als bedeutende Frömmigkeits- und Geistesbewegung seit dem 17. Jahrhundert im Sinne einer 'zweiten Reformation' zwar nur einen unzureichenden Nährboden gefunden, aber dennoch seine Spuren hinterlassen. Die basisdemokratische Grundstruktur des Freistaates und das individuell geprägte politische Bewusstsein seiner Bevölkerung wirkten sich in der reformierten Bündner Kirche antizentralistisch aus. Das religiöse und erst recht das spezifisch pietistische Gedankengut musste den Filter der Bewährung im Alltagsleben durchlaufen. So galten weniger religiöse Bekehrung und Heiligung als erstrebenswerte Ziele einer Bevölkerung, die dem alltäglichen Kampf mit der Natur ausgesetzt war und ein karges Leben führte, sondern vielmehr Pädagogik, Verhaltensorientierung und umfassende Wissensvermittlung. Denn diese boten günstige Voraussetzungen für die zukünftigen Funktionsträger in Politik, Wirtschaft und Militär. Von daher ist es zu erklären, dass mehrheitlich Angehörige der Adels- und Pfarrerkreise Graubündens dem Pietismus anhingen. Seidel zeichnet den Hintergrund in staats-, gesellschafts-, wirtschafts- und religionspolitischer Hinsicht wie auch die konfessionelle Ausgangslage nach, die der Pietismus vorfand. Den bedeutendsten Vertretern dieser Glaubensrichtung, der Pfarrfamilie Gillardon, die intensive Kontakte mit August Hermann Francke in Halle pflegte, und Pfarrer Daniel Willi, wird breiter Raum eingeräumt. Es stellte sich hingegen heraus, dass Hortensia Gugelberg, geb. von Salis (1659-1715), nicht als 'Pietistin', sondern lediglich als Vertreterin einer orthodox-reformierten Glaubenshaltung bezeichnet werden kann. Gestützt werden die Aussagen durch einen umfangreichen Dokumentenbestand zumeist unveröffentlichter Quellen.32,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Radikaler Pietismus, Alchemie und Freid, Fachbücher von Martin Mulsow, Vera FasshauerDas Fachbuch "Radikaler Pietismus, Alchemie und Freidenkerei 1729-1741" von Vera Fasshauer bietet eine umfassende Analyse der religiösen und sozialen Dynamiken im Territorium der reformierten Grafen von Sayn-Wittgenstein-Berleburg während des 18. Jahrhunderts. In dieser Zeit war die Region ein Zufluchtsort für radikal gesinnte Religionsmigranten, die aus verschiedenen sozialen und konfessionellen Hintergründen stammten. Der tolerante Graf Casimir gewährte diesen Individuen nicht nur Religionsfreiheit, sondern auch die Möglichkeit, ihre Schriften ohne Zensur zu veröffentlichen. Das Buch untersucht die vielfältigen religiösen Positionen, die intellektuellen und gewerblichen Aktivitäten sowie die sozialen Interaktionen und Konflikte unter den Spiritualisten am Berleburger Hof. Zudem enthält es eine kommentierte Edition der Aufzeichnungen von J. Chr. Senckenberg über seine Reisen nach Berleburg im Jahr 1732, die wertvolle Einblicke in die damalige Zeit bieten.106,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was ist der Pietismus?
Der Pietismus war eine religiöse Bewegung im 17. und 18. Jahrhundert, die eine persönliche, innige Beziehung zu Gott betonte und eine stärkere Betonung der individuellen Frömmigkeit forderte. Die Pietisten lehnten die formalen und äußerlichen Aspekte der etablierten Kirche ab und strebten nach einer tieferen Spiritualität und einem aktiven christlichen Leben. Der Pietismus hatte einen großen Einfluss auf die protestantische Kirche und trug zur Entstehung verschiedener evangelischer Freikirchen bei. **
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Was ist die Bedeutung der Empfindsamkeit im säkularisierten Pietismus?
Die Empfindsamkeit im säkularisierten Pietismus bezieht sich auf eine religiöse Strömung, die sich auf die individuelle Glaubenserfahrung und die emotionale Verbundenheit mit Gott konzentriert. Sie betont die Bedeutung von Gefühlen und Empfindungen als Ausdruck des Glaubens und der Spiritualität. Im säkularisierten Kontext wird die Empfindsamkeit oft als eine Form der persönlichen Entwicklung und Selbstreflexion betrachtet, die unabhängig von traditionellen religiösen Institutionen stattfinden kann. **
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Wie kann man einen Zen-Garten gestalten, um Ruhe und Harmonie zu fördern?
Ein Zen-Garten sollte minimalistisch gestaltet sein, mit klaren Linien und wenig Ablenkungen. Die Verwendung von Sand, Steinen und Pflanzen in ausgewogener Anordnung fördert Ruhe und Harmonie. Ein Zen-Garten sollte regelmäßig gepflegt und gereinigt werden, um die positive Energie aufrechtzuerhalten. **
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Wie kann man einen Zen-Garten gestalten, um Ruhe und Harmonie zu fördern?
Ein Zen-Garten kann durch klare Linien, minimalistisches Design und sorgfältig arrangierte Steine und Pflanzen gestaltet werden. Die Verwendung von Sand oder Kies symbolisiert Wasser und fördert die Meditation. Ein Zen-Garten sollte regelmäßig gepflegt werden, um Ruhe und Harmonie zu bewahren. **
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Wassersteine »Gelassenheit und innere Ruhe«Wasserstein-Set »Gelassenheit und innere Ruhe« Magnesit, Aventurin, Bergkristall, versteinertes Holz und Rauchquarz helfen Stress abzubauen, Sorgen loszulassen und leichter in den Schlaf zu kommen. Die erdende Wirkung dieses Steinmixes gleicht Stimmungsschwankungen aus und ordnet aufgewühlte Gefühle und Gedanken. Verspannungen werden gelöst und Sie können neue Kraft schöpfen. Die verwendeten Bergkristall-Spitzen haben eine noch höhere Schwingung als die Rohsteine. Das Set ist ausreichend für 1-1,5 Liter Wasser. Für Ihr Wasserstein-Set verwenden wir ausschließlich Rohsteine. Sie sind aus unserer Erfahrung von höherer Energie und im Gegensatz zu Trommelsteinen garantiert unbehandelt. Unsere sämtlichen Wassersteine sind weder geölt, gefärbt, gewachst, gebrannt, imprägniert, bestrahlt oder sonst wie behandelt. Sie bekommen die unverfälschte Urform und Urkraft - so wie sie in der Erde gefunden wurden. Die Sets werden in einer stabilen Metalldose geliefert - hier können die Wassersteine hygienisch aufbewahrt werden, wenn sie einmal nicht im Einsatz sind. Eine ausführliche Anleitung zur Herstellung von Edelsteinwasser und zur Reinigung und Pflege Ihrer Steine ist natürlich auch enthalten.16,80 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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2er-Pack Salus Bio-Bachblüten Tee »Ruhe & Gelassenheit«Für den Salus Bio-Bachblüten Tee »Ruhe & Gelassenheit« wurden ausgewählte Kräuter sorgfältig mit den Bio-Bachblüten-Essenzen Elm, Rock Rose, Impatiens, White Chestnut und Aspen kombiniert. Diese aromatische Rezeptur kann an mental herausfordernden Tagen zu mehr Geduld und innerer Gelassenheit verhelfen.8,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Wie kann man einen Zen-Garten so gestalten, dass er Ruhe und Harmonie ausstrahlt?
Ein Zen-Garten kann Ruhe und Harmonie ausstrahlen, indem man minimalistisches Design und natürliche Materialien verwendet. Die Platzierung von Steinen, Sand und Pflanzen sollte sorgfältig geplant werden, um ein Gleichgewicht und Symmetrie zu schaffen. Regelmäßige Pflege und Meditation im Garten können auch dazu beitragen, eine friedliche Atmosphäre zu schaffen. **
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Wie kann man einen Zen-Garten gestalten, um eine Atmosphäre der Ruhe und Gelassenheit zu schaffen?
Um eine Atmosphäre der Ruhe und Gelassenheit in einem Zen-Garten zu schaffen, sollte man auf klare Linien, minimalistisches Design und natürliche Materialien wie Kies, Steine und Holz achten. Pflanzen wie Bambus, Moos und Gräser können ebenfalls zur Entspannung beitragen. Ein Wasserelement wie ein kleiner Teich oder ein Bachlauf kann zusätzlich beruhigend wirken und die Harmonie im Garten verstärken. **
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Wie kann man einen Zen-Garten gestalten, der Ruhe und Harmonie ausstrahlt? Welche Elemente sollten in einem traditionellen Zen-Garten enthalten sein?
Ein Zen-Garten kann durch die Verwendung von klaren Linien, minimalistischem Design und natürlichen Materialien wie Kies und Steinen gestaltet werden. Traditionelle Elemente, die in einem Zen-Garten enthalten sein sollten, sind Sand oder Kies, Steine oder Felsen, Moos, Bambus, Wasser in Form von Teichen oder Brunnen und Pflanzen wie Bonsai oder Gräser. Die Anordnung der Elemente sollte symmetrisch und ausgewogen sein, um Ruhe und Harmonie zu fördern. **
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Kennt ihr ein Textbeispiel zum Thema Pietismus und Frömmigkeit im 18. Jahrhundert während der Epoche des Sturm und Drang?
Ein Beispiel für den Pietismus und die Frömmigkeit im 18. Jahrhundert während des Sturm und Drang ist Friedrich Schillers Drama "Die Räuber". In diesem Stück wird die Figur des Amalia von Edelreich als eine gläubige und tugendhafte Frau dargestellt, die sich gegen die sündhaften Verlockungen der Welt und die moralische Verderbtheit ihres Umfelds behaupten muss. Ihre Frömmigkeit und ihr Glaube dienen als Kontrast zur rebellischen und destruktiven Natur der anderen Charaktere im Stück. **
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